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敬与耻

时刻:2014-01-12 来历:admin 点击:

  在貌为恭,在心为敬,这是一句老话。敬,指心里的正派正派。西安土话里有“安坐”、“端走”、“端下”等词汇,这个端的含义便是正派。孟子讲的“四端”,是作为人的根本。“悲天悯人,仁之端也;羞恶之心,义之端也;推让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
  
  敬有两方面的指向,敬人和敬己。敬己是敬德,是自负、自重、自爱,是克敬守敬。还礼不是举举手,摆个姿态,装装姿态,而是循规守矩的总称。敬人,敬业,敬行当,敬天地万物。敬事房,是清朝康熙年间设置的一个中心工作部分的办事机构,属内务府。责任规模有,“奉行谕旨及内务府文书,宫内业务及礼节,收核外库赋税,鉴别调补宦官,并巡查各门启闭、火烛关防。”皇帝和后宫的居行,吃喝拉撒,以及正派和不太正派的文娱,都包含了。当好这个琐碎的差使,皇帝只要求一个字,便是敬。“事上以敬,事下以宽”,是《清史稿》对大宦官刘有三做的政治结论。
  
  老话里关于敬,还有许多说道,“入门主敬,升堂主慎”,“来宾主恭,祭祀主敬”,“敬事而信”,“居敬而行简”。敬是一个人的情绪,要有态有度,态是行为状况,度是尺度感。不管对人仍是对己,不及和过火都是失敬。
  
  耻,一边是心,一边是耳。一个人心底偶然冒出一个不当的想法,或听到一句想洗耳朵的话,会有点不好意思,这点不好意思,就叫耻。无耻,便是没有这点不好意思。用南怀瑾先生读经的话说,“真实爱面子这一点心思,培育起来,便是最高的品德。”
  
  孔孟二老对耻的知见很明澈,“行己有耻”,“知耻近乎勇”,“耻之于人大矣”,“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣”。
  
  明末清初的大学识家顾炎武有一个888登录官网,叫《廉耻》,其中有两句了不得的判别:一句是,“盖不廉则无所不取,不耻则无恶不作”。另一句是,“士大夫无耻,是谓国耻”。
  
  士大夫是对官僚的旧称谓,泛指国家机器的一切零件。用今日的话讲,叫各级公务员。有外族侵略的日子,是国耻。外族不来侵略,自己侵略国家纲纪的底线,也是国耻。