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人生也是景色

时刻:2017-05-01 来历:admin 点击:

  人多有景仰趋名心思。因此凡名山名川名景名胜名楼名阁名园名刹名石名树,人们便趋之若鹜,五行八作,三教九流,呼朋引类,扶老携幼,比肩接踵,来往如织。由此有了“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的说法。
  
  假如仅仅是为了极言泰山、黄山之胜,没什么不可以;假如真以为从此无岳可朝,无山可看,恐怕便是一种浅见了。
  
  陶渊明“悠然见南山”,其心悠然,其身却并不在南山;李白的《独坐敬亭山》,后人赞之极具“独坐”之神韵,而敬亭山则不过是宣城外一座寻常峰峦,有名的仅仅六朝以来的江南名郡宣州;写了前后《赤壁赋》的苏东坡,在一个极普通的月夜游了一座极普通的寺庙,却捉住瞬间胜境,相同作出传诵千古的最灵敏的记载《记承天寺夜游》;欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,其山水除因东晋琅琊王司马睿流亡而小有名气外,并不是特别知名的景色区。
  
  大自然的微妙无可尽头:“会当凌绝顶,一览众山小”,何其高远;“大漠孤烟直,长河落日圆”,何其雄壮。江南秀美,塞外苍莽;紫禁皇城高耸宏伟,苏州园林纤巧小巧;现代景象当然大开视界,废墟残迹相同启人沉思。孔子说“知者乐水,仁者乐山”,此中玄机,在于非止于目之所接,乃归于心之所得。游览,说到底,是一种艺术行为。由于各人的性情、气质、学问、教养、观念、情志、年纪、性别、工作,乃至彼时彼地的境况和心思状况的不同,相同的游览,成果也完全可以是大异其趣的。
  
  现在游人如潮的北京故宫御花园,当年的末代皇帝却只醉心于百年老树上蚂蚁的自在匍匐。平生但得空闲或机会,可以北上南下到处奔跑,乃至远涉重洋历览五洲,自然是人生一大快事。但是,三五友人,相邀于所居既久的城市城外,寻一清静处,或疏林或荒湖,置几只罐头,举几盏薄酒,诵明月之诗,其兴不也足以使人不知东方之既白吗?
  
  一个心灵充盈赋有的人,爬山则情满于山,观海则意溢于海,自能从无诗处读出诗来,从无画处看出画来,从无乐处听出乐来。正如法国雕塑大师罗丹所言:“国际永久不缺少美,缺少的仅仅对美的发现。”
  
  自然景象如此,人文国际亦然。德国哲学家尼采以为应该把人生当作一个审美进程。倘将人生作审美观,则人生与游览有很多相似之处:阳光雨露、春花秋实是景色,冰雪风霜、炎夏隆冬也是景色;一望无际、春风得意是景色,艰难困苦、玉汝于成也是景色;豪宅深院、山珍海味是景色,陋屋茅屋、家常便饭也是景色;香车宝马、前呼后拥是景色,闲居索处、儿孙绕膝也是景色;宾客盈门、觥筹交错是景色,无事默坐、有福读书也是景色;安邦定国、谋福社会是景色,老骥伏枥、明哲保身也是景色;沐浴养育之恩的幼年是景色,求知求立的青少年是景色,年富力强的中年是景色,静穆、浑圆、绚烂好像落日的晚年更是景色。
  
  凡此种种,不胜枚举。能否领会其间微妙,差别只在各人的自愿、胸襟和情怀。
  
  愿人间一切人在自己人生的游览中都能得到充沛的高兴、充沛的含义,人人都“不虚此行”。