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莫把“励欲”当勉励

时刻:2018-06-11 来历:admin 点击:

  人生出彩,靠勉励,不能靠“励欲”。
  
  “志,气之帅也。”一个人要想有所作为、成果工作,当恒立志、常勉励。
  
  时下,勉励文明已成为一种盛行、一种时髦。可是,在急于求成、急迫成名、急于求成的人眼里,往往把“励欲”和勉励相提并论。
  
  他们把“创造财富神话”“享用物质的最大分配”“成为人上人”当作斗争的终极目标。这种财富化、物质化、功利化和世俗化的所谓勉励,其实不是勉励,而是“励欲”。
  
  “励欲”和勉励,两者有着实质的差异。
  
  “励欲”者,最看重名、权、利,总想一夜暴富、一步登天、一鸣惊人,乃至投机取巧、坐收渔利。
  
  勉励者,则往往志存高远,心胸家国,懂得成功靠兢兢业业,出彩靠实干苦干,总是韬光养晦、艰苦斗争、厚积薄发。
  
  有哲人说,把功利奉为神明,它就会像魔鬼相同降祸于你。把“励欲”当作勉励,必定会滑入拜金主义、享乐主义的泥淖,忘记了社会担任、家国情怀、人文关心。
  
  比如“成功等于4000万”的理论,便是一种光秃秃的“励欲”,只能让人金枷套颈、玉锁缠身。那些把推进社会进步、拔擢正义工作、会聚正能量作为人生目标的人,才是实在的勉励,才干有用避免方寸自乱、美丑倒置、品德失范。
  
  “患生于多欲。”“励欲”太盛,就会不按规则出牌,不按规则就事,总是崇奉金钱至上、联系至上,为了私益处处造假,为了升官事事找人、求人、拜人,成果不是走上傍门,便是走上歧途。这样的“励欲者”脱离了成功的正确轨道,必定会在检测面前失方寸,坦道面前走错路,工作面前打败仗。
  
  “励欲”多害,勉励多益。霸王项羽背水一战,百二秦关终属楚;越王勾践发愤图强,三千越甲可吞吴。路遥“像牛相同劳作,像土地相同贡献”,留下《普通的国际》感化后人;周恩来“为中华之兴起而读书”,留下汗马功劳泽及后人。
  
  一个人志趣一旦得到鼓励、磨炼,就会懂得“非恬淡无以明志,非安静无以致远”,就会甘心“坐冷板凳,写真文章”,就会自觉寻求“慢慢走,赏识啊”的境地。这样的人,成為名人名家,成为专家专才,那是自然而然的事。
  
  事实上,实在的成功之人,也多是勉励之人。由于勉励者靠的是艰苦创业、学习进步、实干真为。古人,孙敬悬梁,苏秦刺股,孙康映雪,是一种勉励;今人,王进喜“没条件,创造条件也要上”,雷锋“活着,便是为了使他人日子得更夸姣”,杨善洲“报答同乡,俯首甘为孺子牛”,更是一种勉励。
  
  如果说“励欲”是为了“面包”,勉励则是为了精力。不把“励欲”当作勉励,实在做到心胸崇奉、胸襟抱负、坚持慢功、力操潜功、久久为功,就一定能志有所向、业有所创、功有所成。“不为良相,便为良医。”
  
  人生的价值,不在于愿望有多大,而在于志趣有多远。