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先生与先醒

时刻:2019-08-20 来历:admin 点击:

  先生这个词,贾谊的解说是先醒,醒悟世事,领先于人。如果能做到料事于未发之前,便是大先生了。“锐然独先达乎道理”,“未治也知所以治,未乱也知所以乱,未安也知所以安,未危也知所以危。故昭然先寤乎所以存亡矣,故曰‘先醒’”。
  
  贾谊是汉文帝时期的文明榜样人物,年少因才高出名,21岁以博士当选朝廷为官,后出任文帝小儿子刘揖的教师,任太傅。贾谊的文章以调查并解剖社会思潮的敏锐见长,“慧眼透辟,朴素峻拔”,用今日的话说,是掌握年代脉息,透视社会焦点问题的行家。《过秦论》剖析秦朝短寿的过错,不是全国亡秦,而是因无道自掘坟墓。《大政》讲国家政治的要义,以民为本,以民为命,以民为功,以民为力。特别强调政府不要说大话,不要自我点缀与标榜,“夫民者,万世之本也,不可欺”。
  
  贾谊把“醒”分为先醒,后醒,不醒,并以三个君王的言行加以表述。
  
  楚庄王是春秋五霸之一,即位后,“自静三年,以讲得失”。一次通过一位臣属(申侯)的封地,正午该吃饭了却不吃,申侯很惊慌地问原因,楚庄王说,“古代的贤君,又能尊师,常常听取主意的能称王;资质中等的君主,能做到尊师获益的,可称雄;水平差的君主,又喜好首领群臣,国乃亡。我是水平差的君主,全国有那么多贤人,我却得不到,离亡国不远了,哪里还有食欲吃饭。”贾谊称楚庄王是先醒者,“圣智在身,而自错不肖,思德贤佐,日中忘饭”。
  
  宋昭公失国逃到边境,回望疆土,他慨叹着说:我理解被废的原因了。我身边的随从几百人,没有不夸我有堂堂王仪的。群臣千人,没有不夸我是圣君的。朝廷表里,我听不到自己的过错,今日流浪此地,命该如此。宋昭公被认为是后醒者的代表。
  
  虢国是小国,但虢君骄纵托大,“阿谀亲贵,谏臣诘逐”。虢国被晋国消亡后,虢君出逃,藏身一片沼地之中,说“我渴了”,车驭手进上清酒。又说“我饥了”,再进上干肉干粮。虢君问:“怎样还有这种美食?”回答说:“是早准备好的。”问:“早知道我要避祸?”答:“知道。”问:“知道为什么不谏?”答:“您爱听好听的,我要是说了,就没命了。”虢君立刻大怒,驭手叩头谢罪。又问:“你说说,虢国为什么亡国?”答:“您是贤君,全国君王妒忌您。”虢君扶着车前的横木,苦笑着说:“贤达之人是这么苦哇!”接下来枕着驭手的膝盖睡着了,驭手用土块替换了自己的膝盖,一个人逃走了。虢君后来饿死,成为鸟兽的食物。虢君是不醒者,至死不醒。
  
  贾谊的这个三段论,是给刘揖授课的讲义,汉文帝请贾谊担任爱子的教师,也是有先醒认识的。